"Жури да победиш, јер је дан изласка твога из твог света близу. Жури да победиш све струје смрти у теби и око тебе. Сазреваш као шљива. Здраву шљиву прихватиће домаћин у руку, а кварну пустиће да падне свињама. Победа значи здравље. Који побиједи, даћу му да сједи самном на пријестолу мојему, обећа Истинити, Свемогући." свети Николај српски

04.09.2021.

Слава манастира Успења Пресвете Богоридице у Коштунићима




Монаштво, поготово мушко, неретко се назива башта пресвете Богородице! Ако нам је Христос сунце  које даје башти живот, а Пресвета Богородица брине о башти и одржава је ми заиста у Коштунићима можемо да видимо предивне плодове благодати Божије и благослова Пресвете Богородице. 

Од прошлогодишње славе до данас манастир је напредовао у многим сегментима! Преосвећени епископ Нектарије, са верним му духовним сином оцем Зосимом, успео је да препороди са мало могућности целу манастирску економију.

 Чим уђемо у манастир са почетка можемо видети бујну башту поврћа, која се завршава пластеником у којем расту огромне паприке, парадајиз и врло укусан крставац. Братство је веома поносно на свој труд с обзиром да нису били толико искусни у почетку као баштовани, а сада су већ веома добри и успешни. Изнад башта гледамо петнаестак кошница и чујем да ове године мед није дао свој максимум, али свакако да ће бити за манастирске потребе па чак и нека теглица да се прода.

Дан Славе био је баш како и треба, топао са ветрићем, и без кише која је била најављена.

Са леве стране улазећи у манастир изненађује нас сем постојеће нова настрешица од гвоздене конструкције и лименога крова где су заштићени од кише и будућега снега  мотокултиватор, неупотребљене кошнице, дрва и све што је потребно једном вредном домаћинству. Горњи (стари) ниво трема постављен је столовима и сервисом за јело чекајући госте после Свете Литургије на  трпезу љубави. Старије вернице, које манастир од миља зове „мироносице“, вредно и искусно припремају све што је потребно за добру и укусну трпезу.

У координацији са Преосвећеним епископом Нектаријем и о. Зосимом сви су  као у кошници вредно радили да дочекају миле нам госте.

Деца су се весело играла по имању манастира и имала ту част да заједно са братијом нахране манастирске овчице, помилују изузетно доброћудног великога пса расе алабај који се одазива на име Див.  За децу ту су и маце, а они мало срећнији у поподневним часовима могу угледати и срну на самом имању, јер срне воле да се прошетају на пропланку поред цркве!

Мада бројем мало братсво, манастиру не недостаје пријатеља. Комшије из Коштунића обезбедили су рибу, други су бесплатно тај дан дали столове и клупе за 80 људи, колико је и било гостију и све је било попуњено, не рачунајући нас домаће.

Сама Света Литургија била је веома торжествена и молитвена, осећао се спокој и богомилно појање сетара манастира Утешитељево које традиционално са другим појцима дају посебан акценат скоро па небеске милине , јер народ понесен појањем сестара такође даје своју боју у прослављању Пресвете Богородице и њенога светога Успења у наручије нашега Бога и Њенога сина Господа Исуса Христа!

У олтару началствује наш архијереј Нектарије са расположеном и радосном браћом свештеницима који су се у великом броју окупили.

Новина од прошле године је и то да се близу манастира доселио и јереј Стефан са матушком, што је у месечни циклус литургија у манастиру додало додатну живост, те се Свете Литургије  у манастиру  чешће!

После Свете Литургије и многих причешћених верника народ се упутио у манастирску летњу гостопримницу.

У самом сервису и послуживању учествовали су верници проверених талената за ту област! Српски специјалитети попут гибанице, пасуља пребранца и осталога донирани су и спремљени рукама пријатеља манастира!

Ручак је прошао у пријатној атмосфери духовне радости, саборности и међусобне љубави! Поздравне здравице биле су упућене од стране Преосвећенога епископа Нектарија и наших пастира! 

После молитве којом смо завршили ручак верници су још дуго остали у међусобним пријатним разговорима. 

Имало смо госте из свих крајева Србије и вернике из Грчке, Мађарске и Црне Горе, па чак и   руса....

Све у свему веома лепа и богата трпеза љубави и са надом да ћемо идуће године дочекати још више драгих гостију и да ће манастир сигурно имати још лепих нових детаља!

Остаје да се молимо да манастир успе да у сам систем уведе пијаћу воду ( за сада имају само техничку), у цркву струју ....Не може све одједном, али сигурни смо да ће ускоро и то бити решено.

Молитвама Пресвете Богородице и њеним покровом Господе Исусе Христе помилуј нас!

За манастир ће бити највећа радост да га верници посећују целе године, а и сви добронамерни људи увек су добродишли!



11.05.2021.

Манастир Успења пресвете Богородице- освећење семена и њиве

 ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ

Данас смо осветили семења за башту манастира Успења пресвете Богородице у Коштунићима.














26.04.2021.

Екуменистима који верују да се "боре изнутра" за православље



 Са FACEBOOK  профила:

Људи који верују да је СПЦ и даље Црква и наша сигурна лука која чува спој са нашим прецима, традицијом и културом нека одговоре:

Када је Римска црква пала у шизму да ли је остала православна?

Да ли је остала иста њена култура и традиција или се мењала и прилагођавала новим, јеретичким, учењима?

Да ли је било људи против одвајања од Истока, (ПРАВОСЛАВЉА) и против новога учења Папе ? 

Јесу ли то били " борци изнутра" и зна ли се њихова имена, и шта је било са њима?

 Колико је епископа, свештеника и верног народа напустило јерес?

 Да ли осуђујте што нису, или одобравате?

Која западна држава није пошла за Папом? Који западни народ? 


Да ли сте екумениста?

 Да ли је екуменизам јерес?Шта исповеда данас Исток?Шта уче данашње богословије и ко су им узори?

 Има ли земља православна која није у екуменизму или општењу са екуменистима?

Стајањем у јереси да ли се утапаш у јерес?

Схваташ ли да се Истоку дешава оно што се десило Западу? 

Зашто верујеш да је истинско православље нова вера а екуменизам традиција?

Ко је себе обмануо и ко је Цркву напустио? Екумениста или истински православан?

Знаш ли са сигурношћу да је Запад пао јер је пратио јерес, или је просто ћутао и прихватио оно што су епископи наметнули? Знаш ли да се по питању вере ћутањем издаје Бог! Знаш ли да су се мученици и исповедници пред мучитељским справама и ласкањем бранили речју Истине?

Нису су се бранили и узвраћали физичком силом, већ су стајали у Истини и одбијали лаж! Јесу ли се они одвојили од Цркве јер су изобличавали јеретике, и често гинули од руље која је слепо

 веровала лажним пастирима?

Ко се причешћује жртвом екуменизма слаби своју православну веру, губи духовну силу и храброст, и постаје послушни роб јереси. Успут се и сам духовно квари, и почиње у разним облицима бранити јерес и постаје члан руље која гони Истино православне. Не буни се против овде написаног, већ почни да размишљаш својом главом и оним што си прочитао од светих отаца.

Не дозволите да будете "нови Рим" , останите верни православљу. Важно је одбити слаткоречиве екуменисте, и изабрати никад ужу стазу за спасење! Узми свој Крст, и крени не осврћући се! Све друго је одсуство храбрости, и љубави према вери.

23.03.2021.

Молитва за умрлу некрштену душу (латиница)

 KANON SVETOM MUCENIKU UARU,

KOME JE BILA DATA BLAGODAT

DA IZMOLI U BOGA MILOST ZA UMRLE KLEOPATRINE RODITELjE,

KOJI SE NISU UDOSTOJILI PRIMANjA SVETOG KRSTENjA


 



Pesma 1, glas 8.


Irmos: Potopivsi kolesnicu gonitelja Faraona, zezal Mojsijev cudo ucini: krstoobrazno more razdelivsi i nadvladavsi, Izrailja koji pesice bezase i pesmu Bogu pevase spase.

Pripev: Sveti mucenice Uare, moli Boga za nas.

Neka Te umoli, Gospode, sveti mucenik Tvoj Uar: zaodeni se u milost i dobrocinstva, a ona ce se sve do ada izliti, Covekoljupce, bogatim milosrdjem Tvojim razveselivsi one za koje se molimo (ovde pomenuti imena pokojnika).

Mucenice Hristov veliki, opomeni se ovih ozaloscenih i bespomocnih (imena), koji sede u mraku i senci tame neprozirne, i za njih se moliti ne prestaj, milostivom Gospodu pripadajuci, dokle im ne poda utehu preizobilnim milosrdjem Svojim.

Za srodnike Kleopatre predivne uspeo si milost od Gospoda izmoliti, mukotrpnice slavni, pa si tako i danas, neodstupno predstojeci, kadar od muka osloboditi (imena), kojih se secamo; pomolis li se za njih usrdno, Vladika ce im tebe radi utehu podati po velikom milosrdju Svome.

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Bogorodicen: Dobra Pomocnice bespomocnima, pogledaj sa visina slave Svoje, Vladicice, na tamu adsku, i vidi ljutu nevolju stradalnika kojih se pred Tobom secamo (imena), i nemoj prestati za njih moliti Sina Svoga, milostivog Gospoda i Vladiku, dokle im utehu ne poda po preizobilnom milosrdju Svome.


Pesma 3.


Irmos: Ti Koji si u pocetku Nebesa razumom utvrdio i zemlju na vodama osnovao, Hriste, utvrdi me na kamenu zapovesti Tvojih, jer nema svetoga kao sto si Ti, Jedini Covekoljupce.

Vojsku svetih Sila Nebeskih pokreni na molitvu, mucenice, i ucini delo predivno, i veliko, i casno, donesi radost onima koji nade i utehe nemaju ? kukavnim praroditeljima nasim sto u neverovanju umrese i onima kojih se sa njima secamo (imena), da im Gospod podari oprostaj i milost veliku.

Mukotrpnice slavni, koji si Hristu omilio, opomeni se koliko za slobodom ceznu suznji i koliko joj se raduju; tako i radost srodnika nasih, i ostalih koji su zbog neverovanja na vecne muke osudjeni (imena), nece imati kraja, ako im izmolis od Gospoda oprostaj i milost veliku.

Uare, stradalnice dobropobedni, milostiv budi prema molbama nasim, i vidi neizrecivu nevolju pacenika (imena), pa sazalivsi se, ne sustajuci moli Vladiku Covekoljupca da im podari oprostaj i milost veliku.

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Bogorodicen: Uzdanice celoga sveta, obitaliste Bogu omilelo, Ti Koja si sa Bogom izmirenje nase, Vladicice Marijo, primi molbe sto Ti ih upucujemo pred Tobom stojeci, i ne prestaj moliti se Sinu Svome, Gospodu svega, da Tebe radi podari beznadnima (imena) oprostaj i milost veliku.


Sedalen, glas 5:


Kao sto se molis za sav svet, velikomucenice, ne sustajuci, istuci svima milost, pa i prestupnicima koji su na sve moguce nacine Vladiku ozalostili i neprestano Ga ozaloscuju, i onima sto su delima mrtvim sebe do kraja smrti predali, za vecnost poputninu ne stekavsi i nepocinstva razna ucinivsi, tako isto, mukotrpnice, stani na molitvu i za umrle srodnike nase (imena): sve sto je u moci Tvojoj cineci, ne odstupi, moleci se i pripadajuci Gospodu, prema svima ljubavlju ispunjenom, da oprosti i pomiluje one sto sede u tami i zalosti gorkoj.


Drugi sedalen, glas 3:


U radosti vecnoj nastanjeni, imenjace spokoja Nebeskog, Uare veliki, odvazan svagda buduci, odvazi se da pred Gospodom pomenes ozaloscene praroditelje nase: jer i ako se grobova njihovih ne dotaknes, ipak im se usrdnim sastradalnim moljenjem prisajedinjujes. Stoga pripadni sa molitvom, jer nece odbaciti Vladika predstojanje Tvoje, nego ce, neizmernom dobrotom podstaknut, poslati stradalnicima izbavljenje i milost veliku.


Slava, i sada:


Bogorodicen: Presvetla Gospodjo, Koju sile Nebeske opevaju i svagda velicaju, Mati Cara svega, gde ce se i kada pokazati preizobilna slava Tvoja i velicanstvo, ako ne onda kada se za gresnike zastupas i sav svet molitvama Svojim zakriljujes? Stoga i sada, Vladicice, pokazi moc svoju obilatu: toplim molitvama Tvojim izbavi od gorkih muka srodnike nase sto u neverovanju i nekrsteni umrese, kao i one kojih se sa njima secamo (imena), i podari im izbavljenje i milost veliku.


Pesma 4.


Irmos: Ti si moja sila, Gospode, Ti si bedem moj, Ti si Bog moj, Ti radovanje moje: nisi ostavio narucje Ocevo, ali si nas jadne udostojio posete Tvoje. Stoga Ti sa prorokom Avakumom klicem: slava moci Tvojoj, Covekoljupce.

Kada vec, mukotrpnice, ljubav imas prema svima sto ti sa verom priticu, onda i dopusti da prema tebi ljubav pokazu oni sto ti se mole. Jer sta ce Covekoljubac, zeleci da te proslavi, uciniti, ako nece podariti zudjenu milost nevoljnim i svake radosti lisenim vecnim suznjima (imena). Zato, mucenice hrabri, ne prestaj ni ubuduce moliti se za njih.

Ljuta studen i nepogoda u kojoj se ne nazire spasenje okruzuju one sto u nedacama umrese, i plac teskobni svuda je u naseljima onih kojih se sada secamo (imena). Ali ti, mukotrpnice, pohitaj da ih sa pravednicima sjedinis, i ne prestaj moliti se za njih.

Neka praroditelje i srodnike nase i sve koje sa njima pominjemo (imena) ne proguta zanavek tamnica ada: stradalnice cudesni, koji si silu neverovanja i moc greha skrsio, moli se ne sustajuci, mucenice, da im Gospod oprostaj podari, kao i sinu Kleopatrinom.

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Bogorodicen: Tobom, Precista, poznasmo da nam Sazdatelju svega valja slavu uznositi, i blagodareci Tebi naucismo da istinitog Spasitelja, od Tebe ovaplocenog, velicamo; Tebe, Vladicicu, hvalimo, Tebi se klanjamo i molimo: pomiluj u neverovanju umrle srodnike nase (imena), i ne prestaj moliti se Sinu Svome za izbavljenje njihovo.


Pesma 5.


Irmos: Zasto si odvratio od mene lice Svoje, Svetlosti nezalazna, te me, kukavnog, prekri nekakva tudja tama? Obrati me, i k svetlosti zapovesti Tvojih upravi staze moje, molim Ti se.

Svaki dar, mucenice, i svaka milost sto se od milosrdnog Gospoda izliva, predivni i precudesni jesu, i jedni drugima domecu se zarad oprostenja grehova onih sto u bescascu umrese (imena), ovo oprostenje velicanstvenim cineci. Zato i sada pohitaj, mucenice, umoli Vladiku da velika dela ucini.

Ne odvrati lice Svoje, Vladiko, od preklinjanja nasega, i ne pomeni mnostvo grehova nasih, no se seti milosti Svoje od pamtiveka prema nama projavljene, i radi covekoljublja Tvoga, radi Uara, stradalnika odvaznog, nemoj umanjiti bogatstvo bezmernog milosrdja Tvoga, vec izlij milost i oprostaj onima kojih se secamo (imena).

Kao sto se covekoljublje Vladicino rasprostire i na one sto su na moru daleko, tako i ti, velikomucenice, sada stani na molitvu i, pripadajuci Gospodu, umoli Ga da pomiluje one srodnike nase sto daleko od vere, i otudjeni od Krstenja pomrese, i sve kojih se sa njima secamo (imena), te da im oprostaj i milost veliku podari.

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Bogorodicen: Zastupi se za nas slabasne, Vladicice, i svagda sa nama u nevoljama budi, na svakome mestu i u svakome trenu pomoc nam pruzajuci. Jer Ti si Nada i Uzdanica svih hriscana: ne odbaci molbe nase, no ucini ono sto je savrseno i ispunjeno neizrecivom blagodacu Tvojom.


Pesma 6.


Irmos: Ocisti me, Spase, jer su mnoga bezakonja moja, i iz dubine zala izvedi me, molim Ti se: k Tebi zavapih, Ti me uslisi, Boze spasenja moga.

Neka se ne raduju neprijatelji u drskosti svojoj, videci duse porobljene; toplim molitvama svojim, mucenice, razori htenja demonska, moleci se Gospodu da oprostaj podari onima kojih se secamo (imena), te da i njih i nas od vecne muke izbavi.

Izvoriste podviga nasega jeste oprostaj grehova srodnicima Kleopatrinim; stoga se usudjujemo vapiti ti da predstanes na molitvu za one kojih se secamo (imena). Ne prezri, velikomucenice, i ne odbaci prozbe nas gresnih, no pohitaj da im od Hrista Gospoda oprostaj i izbavljenje od gorkih muka izmolis.

Onima sto zbog neverovanja u provaliju zla dospese i cija nada na dobro zbog toga sto Boga prognevise propade, ti, mukotrpnice, odvazno predstavsi, od Cara Nebeskog radost otpustenja umesto strasnog mucenja izmoli, i, izbavivsi ih od zalosti, u milosti Gospodnjoj sacuvaj ih.

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Bogorodicen: Ima li zla kadrog, Vladicice, nadvladati majcinske molitve Tvoje? Uistinu, nema; zato predstani sada i moli se za one sto Tebe mole (imena), ucinivsi da dobiju radosni oprostaj, izbavljenje i milost veliku.


Kondak, glas 4:


Za Hristom posavsi, mucenice Uare, i casu Njegovu ispivsi, venac mucenicki stekao si, i sa Andjelima likujes; moli se neprestano za duse nase.


Ikos:


Opomeni se reci nasih, svetli zitelju Nebeski, slavni velikomucenice Hristov Uare, vecnoga mira imenjace, koji si ogromnim stradanjima svojim svetlo i tesko dostupno obitaliste mira stekao, daleko od tamnice neprozirne, i muke neprestane, i nevolje; pohitaj da Bogu ugodnim molitvama Tvojim izbavis tuzne sluge (imena), za koje ti se molimo, predstojeci i sa usrdjem vapijuci. Ispuni molbe nase, Sveti, i Hrista Boga moli neprestano za duse nase.


Pesma 7


Irmos: Nekada u Vavilonu plamen isceze pred silaskom Bozijim; stoga mladici u peci radosno, likujuci kao da su u gradini rascvetaloj, pojahu: Blagosloven jesi, Boze otaca nasih.

Ti, Gospode, poput sunca sve prosvetljujes, i na sve dazd preizobilno izlivas, i onima koji Te prognevljuju neprestano milost darujes: i sada pocuj stradalnika Tvoga Uara, i izlij milost Svoju beskrajnu na otudjene srodnike nase u neverovanju umrle, i na one sa njima (imena), Covekoljupce.

I sada, kao nekad, darezljiv budi, Vladiko, i molimo Te, Milostivi, ucini nam ono sto si Kleopatri ucinio; milost Svoju i milosrdje izlij na one sto ih se secamo (imena), jer si Ti neiscrpni izvor milosti.

Umom se uznoseci k Tebi, Gospode, Prorok opeva milost Tvoju u vekove; i mi verujemo da nisi osiromasio u milosrdju Svome, jer nema granica dobroti Tvojoj. Molimo Ti se, izlij milost Tvoju na one sto potonuse u dubinu morsku, i ispuni ovo radi mucenika Tvoga, Vladiko nas.

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Bogorodicen: Gorom Te naziva medju prorocima premudri, i mi mu verujemo, i znamo da iz Tebe Kamen Bogorodjenja bez doticaja muskog proizidje; kroz Njega nase spasenje i izbavljenje iz dubina adskih zadobismo, Vladicice, pa Ti i sada iz ada izbavi one kojih se secamo (imena), da Tebe, Svemilostivu, neprestano velicamo.


Pesma 8.


Irmos: Sviralama koje u glas odjekivahu i ljudima bezbrojnim sto se liku u polju Duri poklanjahu tri mladica se ne pokorise, no Gospoda opevahu i slavoslovljahu u sve vekove.

Sasudi milosti neka budu reci Tvoje davnasnje, Gospode, koje nadu nasu krepe, jer si poslusao Svete Tvoje, Gospode, i pomilovao u neverovanju umrle; zato Ti i sada na molitvi zastupnistvo njihovo prinosimo, da radi molbi njihovih milost podaris onima sto izvan Pravoslavlja umrese (imena), u znanju i neznanju ozalostivsi Te.

Jagnje Bozije, Koji si nas Precistom Krvlju Svojom iskupio, i Koji si moljenje Teklino i Grigorija blazenog uslisio, i molitvu Metodija sa mnogima i Makarijevu prozbu primio, umrlima u zloverju radost i izbavljenje podavsi, i podstakavsi Zlatousta da napise kako se za njih valja moliti, primi, dakle, Vladiko, sa njima i Uara slavnog, i molitvama njihovim onima kojih se secamo (imena) oprostaj podari i pomiluj ih.

Radost nam izmoli, velikomucenice, jer cemo se uzveseliti ako blagodareci molitvama tvojim ugledamo izbavljene od vecnih muka srodnike nase (imena); molitve Tvoje Vladika svagda cuje i molbe Tvoje ispunjava, i zato ne posustani moleci se za takve i sada, da te svagda slavimo.

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Bogorodicen: Preneporocna Vladicice, u Tebe je izobilje milosrdja i svakovrsnih dobara, o divna i Nenevesna Majko Careva; gde cemo milost zadobiti ako k Tebi ne pohitamo, padajuci pred Tobom, jer si nam Ti Reku sladosti koja obilno tece rodila, Preblagoslovena.


Pesma 9.


Irmos: Nebo zadrhta, i krajevi zemlje zadivise se, kada se Bog javi u telu kao covek, i kada se utroba Tvoja pokaza sirom od Nebesa. Zato Tebe, Bogorodicu, horovi Andjela i ljudi velicaju.

Neka Ti Gospod moc podari, Uare slavni, da Bogougodnim molitvama tvojim budu podignuti oni koji su do kraja od Njega otudjeni, i neka obilje milosrdja na njih izlije, jer je On jedini Darodavac milosti i milosrdja, i Njemu se, ne sustajuci, moli, stradalnice, da oprostaj i pomilovanje podari onima kojih se secamo (imena).

Delo ucini predivno, velikomucenice, i slave tvoje dostojno, da od Gospoda oprostaj i pravednog gneva prestanak izmolis praroditeljima nasim, koji sada u zalosti zbog mracnog zloverja svoga prebivaju; odvazno se zastupi za izbavljenje njih sto su u zalosti i iscekivanju najljucih muka (imena), znajuci da ce Gospod zapovediti da im se oprostaj podari.

Ima li cuda divnijeg, i slave velicanstvenije, i milosrdja veceg od toga sto ces ti, mucenice, sazalivsi se, umoliti milostivoga Gospoda da otpusti greh bescasca onima kojih se secamo (imena), od ljute ih muke izbavivsi.

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Bogorodicen: Vladicice milostiva, covekoljubiva i nezlopamtiva, primi zalne molitve nase i zastupaj se neotstupno pred Sinom Tvojim i Vladikom, da pomiluje i oprosti greh izvan vere pravoslavne umrlim srodnicima nasim i onima koje sa njima pomenusmo (imena), i podari im otpustenje i nastanjenje u mestu milosti, koje se od njih nikada oduzeti nece.


Svetilan:


Uslisi po pravdi, Vladiko Gospode, Ti koji si oprostaj praroditeljima Kleopatrinim podario, i sada molitvu velikomucenika Tvoga Uara i nas mnogogresnih koji Ti predstojimo: izbavi od muka one sto ih u zalosti pred Tobom pominjemo (imena). Pohitaj, Mnogomilostivi, da ih izbavis, jer si mocan to uciniti, Blagi.


Slava, i sada:


Bogorodicen: Pohitaj, Bogorodice, da uslisis molitvu nasu, sto Ti je u Crkvi Tvojoj prinosimo, i odobrovolji, Bogoroditeljko, Sina Svoga i Vladiku, da pomiluje i od pravednog greha razresi umrle praroditelje, prijatelje i srodnike nase (imena). Brzo priteci, Svemilostiva, da ih izbavis, jer si kadra to uciniti kao milostiva, Ti Koja svakome milost zelis.


 


IZ SLUZBE MUCENIKU UARU


Na "Hvalite" stihire na 4, glas 2:

Sta cemo ti prineti, mucenice divni, jer svaka crkva Tebe cestvuje kao slavom Nebeskom od Vladike Hrista proslavljenog? I sada sa Andjelima predstojis Onome Koji ti blagodat velike odvaznosti pred Njim darova, Uare slavni, mucenice Hristov; Njemu se moli da oprosti onima sto izvan vere Pravoslavne umrese (imena) i da spase duse nase.

Mucenice sveti, Uare veliki, gledajuci stradalnike Hristove, u ranama teskim, revnoscu za Gospoda razegavsi se, Cara Nebeskoga pred muciteljem ispovedio si, i za Njega hrabro postradao; Njega moli da milost posalje u neverju umrlima (imena) i da spase duse nase.

Predivni Uare, velicanstvena je slava tvoja! U radosti neprolaznoj veselis se, sa Silama Nebeskim na visinama likujes, i jasno vidis Svetu Trojicu, svetloscu Bespocetnog Sijanja nasladjujuci se! Seti se i nas u radosti svojoj, opomeni se i muka srodnika nasih sto u bescascu umrese (imena), i moli Hrista Boga da njih pomiluje i da spase duse nase.

Spokojstva vecnoga imenjace, mucenice slavni, na korist nasu i spasenje od Boga nam dati! U stradanjima za Hrista prosvetio si se, kao Andjelima svetim ravan pokazao se, i Gospoda molis da svetu smirenje daruje, a onima kojih se secamo (imena) izbavljenje. Usrdno Te molimo: prozbe nase sto ih ovde kazujemo primi i ka Hristu Bogu uznesi, i svima milost veliku nisposlji.

Hodite, mucenika svetih poklonici, okupite se danas revnujuci: uzvelicajmo mukotrpnika, od Neba ovencanog, velikomucenika slavnog Uara, i zavapimo mu, moleci se i govoreci: o, vojnice divni i hrabri, vojvodo Hrista Cara, sidji i poseti ovo slavlje nase, pogledaj kako ti na molitvi predstojimo i nase prozbe primi! Ne zaboravi da pomilujes one kojih se secamo, srodnike nase u neverju pale; kao sto si srodnike Kleopatrine, nevernike, molitvama svojim od muka vecnih oslobodio, tako se opomeni dedova i pradedova nasih i onih sa njima sto su bogoprotivno pogrebeni i nekrsteni umrli (imena); zastupi se za njih pred Hristom Bogom, Podvigopoloznikom tvojim, za Koga si revnosno postradao, i pohitaj da im od vecne tame izbavljenje izmolis, a dusama nasim oprostaj i milost veliku.

19.03.2021.

ВЕЛИКИ ПОСТ КОД СРБА ЈЕ 7+7 ДАНА...

 Нација ове недеље завршава СВОЈЕВОЉНО велики пост! Следећих 

четри недеље поста јешће се мрс, па опет једна недеља поста....то смо ми. Без страха Божијега, хоћемо како ми хоћемо! И главно питање нације у дану када иду у цркву је "Оче, када је причешће?"

Шта нам то говори!? И те две недеље које одвајају да се причесте (махом без исповести и покајничкога духа) они не желе да стоје на светој литургији, већ их интересује термин причешћа!ЖУРЕ!

 Журе отворе уста, приме свети причешће, и у журби иду својим послом као да су обавили неки магијски ритуал...то је "лакмус папир" који доказује нашу окамењеност, непросвећеност, духовну глупост и сујеверност, пад...

Каже свети Николај " оставише Срби пост, преко пакла паде мост"!



Каква је реакција на опомене Срба да посте?

Они не могу! Смета им посна храна! Погреше, па се омрсе, па јадни због тога"НЕ МОГУ ДА НАСТАВЕ!"

Други се смеју верницима, називајући их фанатицима, не ретко међу собом и будалама. Верују да је закон људски поништио закон Божији о посту! 

Заборављају да се цела трагедија пада човека десила кршењем заповести о посту!

Ја сам "задивљен" онима који се не боје Бога! Ужас ме хвата!Велика је то дрскост, смејати се у лице Богу. Бог јесте милостив, и дуготрпељив, али Његов суд зовемо правим именом! Страшни суд! 

Зато је боље бити мудар, него духовно глув, слеп и глуп!!! 


Не прекидајмо ВЕЛИКИ ПОСТ!


  У сусрет светлом Васкрсењу корачајмо стазом четрдесетодневног поста! 

То је стаза којом иду ученици Христови, и међу њима православни Срби!

То што волите себе као богове, и верујете да ће тако и Бог да нас цени, варате се! 

То је главна обмана, да Бог воли оне који упорно се одричу послушања Цркви. 

Не воли Бог противнике Његове речи!!! Боље бити кротак него што смо замаштали своја правила. Кроз пост ми се очистимо од греха,јер дубоко копамо по себи и исповедамо се свом свештенству, и Богом сладимо. Само треба то вољом прихватити и научити!

08.02.2021.

Обавештење: Опет сам чачанин

 Помаже Бог!

 Већ дужи период покушавам да седнем и напишем мали извештај за читаоце блога. Наравно, са нишком парохијом прославио сам све празнике, деца су за Божић добила пакетиће, а затим и за Светога Саву! И наши студенти су добили поклоне на дан Светог Саве. Заузврат, деца су нам певала и рецитовала! Све похвале за мало стадо словесних оваца нишких, јер смо са малим снагама изгурали све наше зацртане пројекте.  У Нишу је и даље слабо интересовање за СИПЦ, људи су окренути животу без вере, или са екуменистима у заједници. Ми се молимо, што једино можемо да чинимо. Новост је да се по благослову Преосвећеног епископа Нектарија селим у Чачак, из лепог ми Деспотовца. Тим преласком решиће се моја економска ситуација, запослићу се! Тако да ћу радити а недељом служити два пута у Нишу, да пута у манастиру код Владике у Коштунићима! Можда некога симпатизера ова вест обрадује, ако живи у Шумадији. До следећег писања збогом! 

ВАШ У ХРИСТУ ЈЕРЕЈ МИЛОРАД (СТЕФАН) НИКОЛИЋ







 

06.01.2021.

БОЖИЋНА ПОСЛАНИЦА 2020

 БОЖИЋНА ПОСЛАНИЦА 2020.

 




СРПСКА ИСТИНСКИ ПРАВОСЛАВНА ЦРКВА

Архијерејски Савет СИПЦ


под председавањем г. Акакија, Епископа Утешитељевског


Свим верним чедима Светосавске Цркве


честитамо велики и радосни празник Рођења Христовог:


МИР БОЖИЈИ – ХРИСТОС СЕ РОДИ!


 


„С нама је Бог, знајте народи и покорите се – jер је с нама Бог“ (Ис. 8,10).


 На празник Рођења Христовог, са посебном радошћу певамо ове стихове из књиге пророштва пророка Исије који нам говоре о доласку Месије – Христа, чије ће име бити Емануил, што на преводу са јеврејског значи „С нама је Бог“. Tим именом пророк открива тајну Божанске природе Месије, да је Он Бог који ће бити са нама. Често понављање ове песме „С нама је Бог“, сведочи о великој духовној радости хришћана који препознају и верују у Христа као отелотвореног Бога.


„Бог постаде тело и настани се међу нама“ (Јн. 1,14). Са људима, као и остали људи поживе, примивши на Себе нашу телесну природу, како би извршио домострој нашега спасења. Истински Бог и Божији Син, који има невидљиву природу, отелотворивши се, постао је за све видљив. О томе говори натпис који је по предању сам Господ послао кнезу Авгару Едеском заједно са нерукотвореном иконом: „Божије виђење, Божанствено чудо“. То чудо јављања Бога у телу, свети апостол Павле, назива „великом тајном побожности“ (1. Тим. 3,16). Вера у ово чудо, односно тајну оваплоћења Божијег, постаје непоколебљиви камен темељац наше вере, на коме „Бог сазида Црква Своју, коју ни врата пакла неће надвладати“ (Мат. 16,18). Та вера је основа спасења људског рода. Она је стуб и тврђава истине. Та вера нас усиновљава, чини нас синовима Божијим, јер је речено: Ко верује у Сина, тај има и Оца (1. Јн. 2,23). И још: „Који се год одриче Сина, тај ни Оца нема, а ко признаје Сина, тај има и Оца“ (1. Јн. 2,23). Нама хришћанима који верујемо и исповедамо да се Син Божији родио од Дјеве, да се оваплотио, да је постао Човек, даде Бог власт да постанемо синови Божији, који се као такви не родисмо од крви и тела, него од Бога (Јн. 1,12-13).


Са друге стране, „сваки дух који не признаје да је Исус Христос у телу дошао, није од Бога: и то је дух антихриста“ (1. Јн. 4,2-3). Ово је основа дара разликовања духова, разликовања добра и зла, а тај дар нам је нарочито потребан у ово апокалиптично време толеранције, релативизације и либерализације зла. Од Бога су они који признају и исповедају да је Исус – оваплоћени Бог Логос, Господ и Спаситељ; а од ђавола су они, који то не признају.


Оне који упорно одбијају да прихвате, тј. да поверују у „велику тајну побожности“ (1. Тим. 3,16), Свето Писмо описује као оне који пропадају, зато што не примише љубав истине да би се спасли, као оне над којима ће се зацарити антихрист са силом великом и чудесима лажним и са сваком преваром, као оне којима ће Бог послати силу обмане да верују лажи; да буду осуђени сви који не вероваше истини, него заволеше лаж (2. Сол. 2,9-12).


Насупрот „тајни побожности“ (1. Тим. 3,16), стоји „тајна безакоња“ (2. Сол. 2,7). Као што је тајна побожности Божански домострој људског спасења, тако је „тајна безакоња“ сатански домострој људског погубљења. „Тајна безакоња“ се састоји у подривању тајне побожности, у ђавољем сплеткарењу, у слабљењу и извртању вере у Боговаплоћење, у неверовању у оваплоћење Сина Божијег. То дејство сатанино расте из дана у дан, толико да ће Син Човечији, при свом Другом доласку на земљи затећи велико безбожништво (Лук. 18,8). „Тајна безакоња“ делује и на пољу моралног развраћења човечанства. Превласт разврата у последња времена представљена је у Апокалипси у виду жене блуднице, којој је на челу написано: „тајна“ (Отк. 17,5). А разврат, по учењу светих отаца, најбрже и најјаче упропашћује животне снаге и гаси божанску искру у појединцу или народу изложеном његовом утицају. Морална декаденција рађа неверовање у Бога, а безбожништво уклања све баријере ширења неморала. Безбожништво и неморал су две најјаче скривене силе безакоња – „тајне безакоња“. Зато се и сам антихрист назива човеком безакоња и безакоником, и зато је „тајна безакоња“ у свом крајњем исходу у ствари тајна јављања у свету, не Сина Божијег, него Његовог непријатеља антихриста.


Ради остварења свог крајњег циља, „тајна безакоња“ ради на уништењу хришћанског света: онемогућује људима да примене Божански план постојања хришћанских монархија, како би се, помоћу револуција, на рушевинама хришћанског света – успоставио антихришћански богоборни поредак, заснован на лажима, злу и безакоњу.


Као што је Божији домострој спасења људског рода у свету имао своје оруђе – изабрани јеврејски народ кроз кога је и остварена „тајна побожности“, тако исто и сатана у сврху остварење „тајне безакоња“ користи изабрани народ. Исти онај јеврејски народ којега је успео саблазнити и духовно преобратити, да уместо Богоизабраног, постане сатаноизабрани, постао је главно оруђе ђавола за поробљење човечанства и за успостављање царства антихриста, који ће бити побеђен Христом током Његовог Славног Другог доласка.


Сам Христос је за јеврејски народ рекао да поштује другог бога ђавола (Јн. 8,44) и да чека „другог“ месију (Јн. 5,43) и то је заиста тако, јер сви савремени Јевреји верују да њихов месија – антихрист, треба да им да власт над целим светом. За остварење овога очекивања они усрдно и непрестано моле свог бога – сатану. Ове Божанске речи Јевреји су потврдили самим чином богоубиства и „новим заветом“ успостављеним са самим сатаном, који је потврђен крвном клетвом, којом се заклео „сав јеврејски народ“: „Крв његова на нас и на децу нашу!“ (Мат. 27,25). Овај сатаноизабрани народ је коначно успео да у наше време, путем револуција и два Светска рата, завлада целим човечанством. Остаје још само да се над том новоуспостављеном светском јеврејском владавином зацари њихов месија, машијах - антихрист.


У ове дана језиве глобалне завере која се лукаво крије под видом „филантропског“ сузбијања лажне пандемије јасно осећамо демонску силу глобалне офанзиве „тајне безакоња“ и иза кулиса јасно видимо њене главне носиоце. Ипак, нама није од Бога дано да искоренимо светско зло. Ми знамо да га ми не можемо уништити, јер ће крајњу победу над злом извојевати сам Господ при Свом Другом доласку. Али исто тако знамо да зло можемо на неко време ослабити и зауставити. И зато смо обавезни да се супротстваљамо злу, ради нашег спасења и колико је год могуће већег броја достојних људи.


Та борба против зла поставља пред нас два претпостављена циља. Један је оптимистички, у смислу наде да још увек нисмо ушли у саму завршницу апокалиптичних догађаја и краја света, и да још има времена за борбу за ослобођење Цркве и Државе од јарма антихристових слугу. А други, песимистички, подразумева одсудну апокалиптичну битку да се и међу Србљем створи бедем отпора против антихриста, „стан светих и град вољени“, о коме говори Откривење (Отк. 20,7-8).


У вези са горе изнетим чињеницама, сматрамо за свој архипастирски дуг да одлучно подигнемо свој глас:


Православни хришћани, верна чеда светосавске Цркве Христове, дошло је време када морамо објавити и поновити велико „ВОНМЕМ!“ архангела Михаила: супротстављајте се власти антихриста! Не слушајте ничије позиве на помирење са злом, ма од кога ти позиви долазили. Нема мира између Христа и сатане. Влашћу која нам је дата од Бога благосиљамо сваки вид отпора сатанским властима и репресијама које покрећу ради поробљавања човечанства. Не покоравајте се антихристу и његовим слугама. Не носите маске, које су симбол покорности Новом светском антихристовском поретку. Не примајте у ваша тела и тела ваше деце било шта што вам ови синови безакоња намећу као „законску“ обавезу. Бесмислено је позивати се на некаква од безбожника установљена људска права, уставе и законе о телесном интегритету које су они сами донели, па их том логиком они могу и променити.


Наши закони су неизмењљиви и вековечни Божански закони, наше право је Божанско право и наша слобода је слобода коју нам је Бог дао. „Стојте , дакле, у слободи којом нас Христос ослободи“ (Гал. 5,1). „Купљени сте скупо, не будите робови људима“ (Кор. 7,23.). „Тела су ваша Христова, она су храм Светога Духа и зато их не сједињујте са злом, већ са Христом“ (Кор. 6,15-20). Јер нас је Господ искупио пречасном Крвљу Својом од клетве законске, тако што на Крсту прикован беше, и копљем прободен, ослободивши нас од власти ђавола и смрти. 


Незамисливо је, а камоли прихватљиво, да хришћани допусте да се у њих и њихову децу убризгавају мрачне ритуалне вакцине које садрже ћелије ткива нерођене убијене деце. Незамисливо је, а камоли прихватљиво, да се путем вакцинисања човечанства допусти било какав вид генетског инжењеринга над људима, стварања генетски модификованих људи, као светогрдне измене људске природе човека створеног по лику и подобију Божијем.


Без страха од страдања и смрти морамо очувати нашу богодану слободу и достајанство пред демонским силама из поднебесја, чију земаљску филијалу чини сатаноизабрани народ и њихове слуге. Без страха од Јудеја (Јн. 19,38), већ са страхом Божијим успротивимо се „тајни безакоња“, и само на том путу неустрашивог супротстављања злу можемо очекивати Божију помоћ. „Ако је Бог с нама, ко ће против нас?“ (Рим. 8,31).


Запамтите, да би исход борбе био позитиван, нама не сме овладати страх. Морамо знати да ђаво није равноправни противник Бога. Пред Свемогућим Творцем он је ништа, и зато се не бори директно са Богом, већ са људима, нарочито оним људима који су примили синовство Божије – хришћанима. А ако је човек заиста са Богом, тада ђаво и пред таквим Божијим човеком постаје ништаван. Ако допустимо да нас обузме страх, показаћемо маловерје, јер не верујемо у Божију помоћ, а немајући веру, потпадамо под утицај мрачних сила.


Зло губи своју силу и самопоуздање, када га се људи не боје и јавно га разобличују у светлости јеванђелске истине. Ово потврђују речи Апостола: „Ни у чему се не плашите противника; то је њима знак (најава) погибли, а вама спасења“ (Фил. 1,28). Не смеју нас застрашити страдања као последица одлучног супротстављања злу, јер ова борба свакако за собом повлачи и сама страдања. Шта више, радујмо се страдањима правде ради, ближњих ради, деце наше ради – речју, Христа ради, јер је речено: „радујте се што учествујете у страдањима Христовим, да би сте се у откривењу славе Његове радовали и веселили“ (1. Пет. 4,13). Свако ко због верности Христу трпи страдања, од Бога добија непропадљив венац небеске славе: „Ако и страдате правде ради, блажени сте“ (1. Пет. 3,14). „Блажен је човек који претрпи искушење, јер ће примити венац живота, који Господ обећа онима који га љубе“ (Јак. 1,12). „Буди веран до смрти и даћу ти венац живота“ (Отк. 2,10).


Зато ћемо за овај Божић са посебним одушевљењем певати радосне божићне стихове, и њима крепити , храбрити и припремати једни друге за борбу против слугу грјадушчег антихриста:


„С нама је Бог, знајте безбожници и одступите – јер је с нама Бог.


Јер нам се роди Дете, Син Божији, и даде се нама – јер је с нама Бог,


И ако кујете заверу, Господ ће је разорити – јер је с нама Бог.


И страха вашега нећемо се бојати, нити ћемо се збунити. Јер је с нама Бог.“


(Из стихова св. Пророка Исаије (Ис. 8,9-12), односно службе Великог повечерја)


Мир Божији – ХРИСТОС СЕ РОДИ!


Утешитељево, о Божићу 2020. године


Ваши молитвеници пред Витлејемским Богомладенцем,



+Епископ утешитељевски АКАКИЈЕ


+Епископ шумадијски НЕКТАРИЈЕ